Das Konzil und seine Rezeption in Europa
Eine soziologische Perspektive auf die Rezeption des II. Vatikanums in EuropaUna interpretación sociológica de la recepción del Vaticano II. en Europa
Eine soziologische Perspektive auf die Rezeption des II. Vatikanums in EuropaUna interpretación sociológica de la recepción del Vaticano II. en Europa
„Sie haben das Glück, eine große Wende der Kirchengeschichte mitzuerleben, einen neuen Anfang, wie ihn die Kirche wohl seit Jahrhunderten nicht gemacht hat.“ (H. Jedin)
Hier können Sie sich die Projektskizz als pdf-Dokument herunterladen. IIVat_projektskizze
Hier können Sie sich das Aide memoire der Projekttagung vom 23./24. April 2010 als pdf-Dokument herunterladen. Fachtagung_Aide_memoire
Die Kennzeichnung der Ergebnisse des Zweiten Vatikanischen Konzils von 1962-1965 als Magna Charta durch die Sondersynode der Bischöfe im Rom des Jahres 1985 aus Anlass der 20. Wiederkehr des Konzilsabschlusses ist nicht schlecht gewählt, markiert doch die Magna Charta Libertatum, auf die die Wortwahl anspielt, für das England des 13. Jahrhunderts die Wasserscheide zwischen der Monarchie des Feudalismus und der konstitutionellen Verfassung dieser Staatsform, die langfristig im Rückblick als die Geburtsstunde der modernen Demokratie erscheint.Die Kennzeichnung der Ergebnisse des Zweiten Vatikanischen Konzils von 1962-1965 als Magna Charta durch die Sondersynode der Bischöfe im Rom des Jahres 1985 aus Anlass der 20. Wiederkehr des Konzilsabschlusses ist nicht schlecht gewählt, markiert doch die Magna Charta Libertatum, auf die die Wortwahl anspielt, für das England des 13. Jahrhunderts die Wasserscheide zwischen der Monarchie des Feudalismus und der konstitutionellen Verfassung dieser Staatsform, die langfristig im Rückblick als die Geburtsstunde der modernen Demokratie erscheint.Die Kennzeichnung der Ergebnisse des Zweiten Vatikanischen Konzils von 1962-1965 als Magna Charta durch die Sondersynode der Bischöfe im Rom des Jahres 1985 aus Anlass der 20. Wiederkehr des Konzilsabschlusses ist nicht schlecht gewählt, markiert doch die Magna Charta Libertatum, auf die die Wortwahl anspielt, für das England des 13. Jahrhunderts die Wasserscheide zwischen der Monarchie des Feudalismus und der konstitutionellen Verfassung dieser Staatsform, die langfristig im Rückblick als die Geburtsstunde der modernen Demokratie erscheint.
Am Sonntag, 10. Okt. 2010, beim Angelus-Gebet zeigt Papst Benedikt zum ersten Mal ein neues Wappen. Darin ersetzt wieder die Tiara die bisher in seinem Wappen gezeigte Mitra. Es gibt allerdings bisher kein neues Papstwappen. Das hat Vatikansprecher P. Federico Lombardi gegenüber Radio Vatikan klargestellt.
Bald wird es 50 Jahre her sein, dass sich Bischöfe aus aller Welt in Rom zum II. Vatikanischen Konzil getroffen haben: Zwischen 1962 und 1965 haben sie sich in drei Etappen versammelt und wertvolle und weitreichende Beschlüsse zum Selbstverständnis der Kirche formuliert. Als Auftakt für ein Projekt, in dem wir in den nächsten Jahren die Konzilsanliegen aufgreifen wollen, hat das Institut für Theologie und Politik für den 23. und 24. April zu einer Fachtagung mit dem Titel „Das II. Vatikanische Konzil im Licht des Katakombenpaktes“ eingeladen.
Auf einer neu eingerichteten Internetseite www.konzilsvaeter.de werden prominente und weniger prominente Konzilsteilnehmer vorgestellt. In Texten, Film- und Audiomaterialien gibt es Informationen zu Personen, deren Lebenswerk und ihrem jeweiligen Beitrag zum Konzil. Die Internet-Seite wird von Verbo Filmes-D betrieben, einer Einrichtung,… (MEHR LESEN)
In den letzten Wochen hat nach der us-amerikanischen, der australischen und der irischen katholischen Kirche auch die bundesrepublikanische vor allem durch Missbrauchsfälle an Kindern und Jugendlichen von sich reden gemacht. So mussten auch meine Kinder feststellen, dass ihr Kaplan über Nacht verschwunden war, weil er wegen bestätigten schweren Missbrauchs in seiner Zeit als Alkoholiker überführt wurde… Eine Institution, die sich den totalen Zugriff und die Kontrolle über die Seelen anmaßt, macht auch vor den Körpern nicht halt …
Karl Rahner 1965: Das Konzil hat sich zweifellos Aufgaben und Themen gestellt, die gemessen an den konkreten Möglichkeiten, die der Kirche im Augenblick zu Gebote stehen, nicht größer sein konnten: [Audio clip: view full post to listen]